{"id":118,"date":"2017-10-04T19:44:34","date_gmt":"2017-10-04T19:44:34","guid":{"rendered":"https:\/\/etuttaunaltrastoria.com\/?p=118"},"modified":"2017-10-12T22:14:24","modified_gmt":"2017-10-12T22:14:24","slug":"la-grande-bellezza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/etuttaunaltrastoria.com\/index.php\/2017\/10\/04\/la-grande-bellezza\/","title":{"rendered":"La Grande Bellezza"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_heading-0e2699817dc40f3cc502b46a945628a9\">\n#top .av-special-heading.av-av_heading-0e2699817dc40f3cc502b46a945628a9{\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-av_heading-0e2699817dc40f3cc502b46a945628a9 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-av_heading-0e2699817dc40f3cc502b46a945628a9 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-av_heading-0e2699817dc40f3cc502b46a945628a9 av-special-heading-h3  avia-builder-el-0  el_before_av_textblock  avia-builder-el-first '><h3 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >LA GRANDE BELLEZZA<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div>\n<section  class='av_textblock_section av-av_textblock-2de302bf1aa3cf4c9157dbe6f50ac7eb '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><em><strong>Il volto decadente della citt\u00e0 eterna<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div><\/section>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_two_third-15d750bd1b332b34c6e70b077ebbccdf\">\n.flex_column.av-av_two_third-15d750bd1b332b34c6e70b077ebbccdf{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_two_third-15d750bd1b332b34c6e70b077ebbccdf av_two_third  avia-builder-el-2  el_after_av_textblock  el_before_av_one_third  first flex_column_div av-zero-column-padding  column-top-margin'     ><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-2de302bf1aa3cf4c9157dbe6f50ac7eb '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><strong><em>Le verit\u00e0 fumose de La grande bellezza<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>di Francesco Clemente<\/strong><\/p>\n<p><em>Uscito nel 2013, La grande bellezza \u00e8 un film di genere drammatico del 2013, diretto da Paolo Sorrentino, con Toni Servillo e Carlo Verdone. La durata \u00e8 di 142 minuti mentre la distribuzione \u00e8 curata da Medusa Film, la produzione \u00e8 italo-francese. Trattasi delle gesta mondane del napoletano Gep Gambardella, ormai da anni a Roma e sprofondato in una pigrizia inguaribile verso tutto e tutti.<\/em><\/p>\n<p>Le grandi opere cinematografiche hanno sempre qualcosa da dirci, motivo per il quale gli spunti\u00a0 di riflessione suggeriti sono sempre nuovi e a volte sorprendenti. Dopo la loro proiezione, alla mente arguta non sfugge il \u201cnon ancora meditato\u201d della pellicola visionata, ed \u00e8 in quel momento che si realizza che l\u2019anno di produzione della pellicola \u00e8 davvero qualcosa di secondario difronte alla preziosit\u00e0 dei contenuti.\u00a0 Su questo film di Paolo Sorrentino molto si \u00e8 detto e molto si \u00e8 scritto, perch\u00e9 \u00e8 un\u2019opera che ha diviso pubblico e critica. Per tanto, ci si limita ad alcune personali riflessioni, che si spera possano allargare il ventaglio delle interpretazioni, azzardando una lettura religiosa, aperta alla tematica del sacro. Si tenta un\u2019operazione del genere, non tanto per una lettura forzata e viziata da confessionalismo, quanto per \u00a0rendere giustizia ad una specie di \u201ctormento\u201d interiore che sembra attraversare il film e che dimostra di\u00a0 impreziosirlo di una certa suggestione. Nel panorama di desolazione umana che il film traccia in maniera impietosa, con tutta una galleria di personaggi interiormente diroccati, di situazioni sempre al limite della dignit\u00e0 umana, si rintraccia tuttavia una tacita istanza di riscatto. La si scorge nel rimpianto struggente che il protagonista, il mitico Jep Gambardella interpretato da Tony Servillo, vive quando ricorda forse l\u2019unica cosa autentica che ha vissuto nel corso della sua vita di eterno protagonista assoluto della mondanit\u00e0 romana: un giovanile amore napoletano, che lo avrebbe di fatto appagato, qualora lo avesse accettato e non evitato. In ci\u00f2, non si esclude un certo autobiografismo di Sorrentino, che in un\u2019intervista rilasciata a Gianni Minoli, quasi un anno fa, ricordava l\u2019incontro che ebbe con quella che sarebbe stata la sua futura moglie, una donna provvidenziale nel tirarlo fuori dal baratro di depressione in cui era, a suo dire, sprofondato. Che dire poi dell\u2019incredibile dialogo fra Gambardella e la sedicente scrittrice impegnata nel contesto di un saccente e annoiato salotto radical chic, dove tutta la patina di impegno pseudo-civile \u00e8 praticamente fatta a pezzi da verit\u00e0 sbattute in faccia ad una platea di ospiti che pi\u00f9 che persone vive sembrano mummie imbalsamate di se stesse? Un vero e proprio capolavoro di decostruzione di tutta la fumosit\u00e0 di certi malati di protagonismo intellettuale e di certa letteratura, ancora spudoratamente propinata come \u201c di impegno\u201d. Ma soprattutto, agli occhi di scrive, due sono i punti chiave che consentono una riflessione sul sacro nel film. Il primo \u00e8 il dialogo che Gep Gambardella intraprende con il cardinale interpretato da Roberto Erlizka, dove appunto il dandy napoletano tenta di approfittare della presenza del porporato per chiedergli un aiuto spirituale, per poi ricevere invece solo distrazione e noncuranza. Un ritratto impietoso di una chiesa che non \u00e8 capace di guadagnare consenso sul piano della fede neanche quando ne riceve una richiesta diretta, testimoniando cos\u00ec la deriva in cui essa stessa \u00e8 caduta, dando ragione alla sentenza nicciana sul definitivo congedo da se stessa e dal suo credo. Il secondo aspetto \u00e8 rappresentato dalla magnifica scena sul terrazzo dell\u2019abitazione romana dove il personaggio della \u201cSanta\u201d soffia magicamente su dei cigni, facendoli volare, quasi a farli disperdere come polvere al vento. Una scena che sembra una citazione celebre del <em>Qoelet<\/em>, libro del vecchio testamento, dove appunto si proclama che \u201cvanit\u00e0 delle vanit\u00e0, tutto \u00e8 vanit\u00e0\u201d. Il personaggio della \u201cSanta\u201d nel film, infatti, simboleggia quella coerenza esistenziale e spirituale che ammonisce tutto e tutti sulla futilit\u00e0 delle cose, amando esaltare le \u201cradici\u201d, le uniche cose che davvero contano. Sempre nella gi\u00e0 citata intervista a Minoli, proprio Sorrentino, alla domanda se credesse o meno in Dio, ha risposto affermativamente, aggiungendo poi che il suo \u00e8 un credo del tutto personale. Una dichiarazione esplicita di ammissione circa l\u2019esistenza di un senso definitivo delle cose? Chiss\u00e0. Rimane il fatto che <em>La\u00a0 grande bellezza<\/em> nel sua raffigurazione cruda e raffinata della decadenza di Roma \u00e8 certamente il quadro desacralizzato di una societ\u00e0 intera, ma dove \u00e8 comunque possibile rintracciare una richiesta autentica di senso, anche laddove questo \u00e8 espresso da un personaggio che proprio un campione di fede non appare.<\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_one_third-c8fc129dc35fd1ae2a1e410224d39ea8\">\n.flex_column.av-av_one_third-c8fc129dc35fd1ae2a1e410224d39ea8{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-av_one_third-c8fc129dc35fd1ae2a1e410224d39ea8 av_one_third  avia-builder-el-4  el_after_av_two_third  el_before_av_textblock  flex_column_div av-zero-column-padding  column-top-margin'     ><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" 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