{"id":522,"date":"2017-11-14T20:15:57","date_gmt":"2017-11-14T20:15:57","guid":{"rendered":"https:\/\/etuttaunaltrastoria.com\/?p=522"},"modified":"2020-06-10T19:08:16","modified_gmt":"2020-06-10T19:08:16","slug":"liberarsi-del-controllo-individui-comunita-nellepoca-twitter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/etuttaunaltrastoria.com\/index.php\/2017\/11\/14\/liberarsi-del-controllo-individui-comunita-nellepoca-twitter\/","title":{"rendered":"Liberarsi del controllo: individui e comunit\u00e0 nell&#8217;epoca di Twitter"},"content":{"rendered":"<h1><strong><em>L\u2019eresia e l\u2019 \u201cidiozia\u201d all\u2019epoca dei big data: La psicopolitica secondo Byung-Chul Han<\/em><\/strong><\/h1>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cPsicopolitica\u201d \u00e8 un saggio del filosofo coreano Byung-Chul Han edito dall\u2019editore Nottetempo di Roma nel 2016. Docente di Filosofia e Studi culturali a Berlino, l\u2019autore\u00a0\u00a0 medita sul panorama sociale contemporaneo, cercando di tracciarne il nuovo volto politico. Al centro della sua riflessione c\u2019\u00e8 l\u2019impatto particolare delle nuove modalit\u00e0 di comunicazione che si sviluppano nella cornice della strategia di monitoraggio continuo a cui siamo sottoposti, attraverso la condivisione continua, alla narrazione di se stessi prodotta dal \u201cpost\u201d o dal \u201ctwitt\u201d insistente, espedienti efficaci delle nuove finalit\u00e0 di controllo che avviene nella polarit\u00e0 concettuale di \u201cpsiche\u201d e \u201cpolitica\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Con la semplicit\u00e0 comunicativa tipica dei saggi che non amano sdottoreggiare, il coreano\u00a0\u00a0 Byung-Chul Han, in meno di centoventi pagine di libro, dimostra di aver \u201cdigerito\u201d la grande letteratura filosofica occidentale consacrata alla critica sociale di otto-novecento, primi fra tutti Marx e Foucault. Un omaggio non celebrativo, bens\u00ec vivacemente dialettico, all\u2019impostazione investigativa dei \u201cmaestri del sospetto\u201d, dove il confronto teorico (in particolare con Foucault) serve all\u2019autore per pungolare tutti noi su un interrogativo ormai ineludibile. \u00a0Nell\u2019epoca dell\u2019infinita possibilit\u00e0 di connessione e di informazione \u00e8 davvero cos\u00ec compatibile con la nostra libert\u00e0? La domanda si lega alla trattazione del cambio di paradigma del potere che intende manipolare le masse, perch\u00e9 con le nuove modalit\u00e0 di comunicazione si assiste al definitivo passaggio dall\u2019idea di imporre il silenzio, attraverso la censura di stato, all\u2019invito insistente a narrare di se stessi, di \u201cpubblicizzare\u201d la nostra vita privata. Praticamente, nell\u2019epoca dei social network si realizzerebbe il controllo sociale pi\u00f9 raffinato mai conosciuto dalla civilt\u00e0 occidentale, per il semplice fatto che \u201cil controllato\u201d, \u201cil sorvegliato\u201d (ovvero ogni singola persona) \u00e8 complice compiaciuto del \u201csorvegliante\u201d (in altre parole, il sistema). Alla luce di ci\u00f2, si comprende la provocazione elegante di questo filosofo coreano impastato di critica sociale: il recupero fondamentale dell\u2019eresia e dell\u2019idiozia, nella loro accezione originaria. L\u2019effetto finale \u00e8 quello di una denuncia non urlata, ma non per questo non incisiva negli esiti analitici raggiunti dal filosofo coreano, per cui\u00a0 l\u2019eresia \u00e8, infatti, la scelta libera, la rottura del dogma ufficiale, la possibilit\u00e0 della rottura per esercitare lo sviluppo dello spirito e dell\u2019intelligenza; l\u2019 \u201cidiozia\u201d \u00e8 l\u2019essere ignari in modo autentico, la sprovvedutezza vera di fronte alle situazioni, ovvero il possesso di una purezza interiore che apre le concrete possibilit\u00e0 di parlare una lunga nuova, capace di sovvertire il linguaggio cristallizzato dell&#8217;esistente. Insomma, siamo alle prese con un saggio agile e dalla prosa misurata che invita all\u2019esercizio critico di ci\u00f2 che tutti i poteri che si sono avvicendati nella storia hanno tentato di gestire in maniera indiscussa: la libert\u00e0 individuale di ognuno. Una riflessione, tuttavia, che suggerisce tacitamente anche la difficolt\u00e0 per l\u2019uomo contemporaneo di mettere in campo le strategie necessarie per far fronte alla \u201cdolce\u201d sudditanza\u00a0\u00a0 cui invitano le nuove tecnologie di comunicazione, per la semplice constatazione che il condizionamento esercitato dal sistema \u00e8\u00a0 spesso davvero debordante,nonch\u00e8 a volte poco contenibile. Un libro che sembra proporsi come la sintesi felice dell\u2019insegnamento di\u00a0\u00a0 Baumann e del nostro Luciano Floridi,\u00a0 per di pi\u00f9 impreziosito dalla sobriet\u00e0 stilistica della sapienza orientale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019eresia e l\u2019 \u201cidiozia\u201d all\u2019epoca dei big data: La psicopolitica secondo Byung-Chul Han \u00a0 \u201cPsicopolitica\u201d \u00e8 un saggio del filosofo coreano Byung-Chul Han edito dall\u2019editore Nottetempo di Roma nel 2016. 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