{"id":539,"date":"2019-01-29T15:58:21","date_gmt":"2019-01-29T15:58:21","guid":{"rendered":"https:\/\/etuttaunaltrastoria.com\/?p=539"},"modified":"2019-01-31T19:24:46","modified_gmt":"2019-01-31T19:24:46","slug":"volto-banale-del-potere-landreotti-paolo-sorrentino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/etuttaunaltrastoria.com\/index.php\/2019\/01\/29\/volto-banale-del-potere-landreotti-paolo-sorrentino\/","title":{"rendered":"Il volto banale del potere: l\u2019Andreotti di Paolo Sorrentino"},"content":{"rendered":"

La premiata ditta Sorrentino-Servillo \u00e8 un\u2019accoppiata ormai entrata di diritto nella storia del cinema italiano e internazionale d\u2019autore. Sfogliando i titoli che hanno firmato insieme c\u2019\u00e8 l\u2019imbarazzo della scelta,\u00a0 \u00a0per cui fan e critica possono tranquillamente dividersi su quel sia il loro miglior film. N\u00e9 tanto meno si potrebbe obiettare con facilit\u00e0 di argomenti \u00a0\u00a0se qualcuno facesse notare che la Grande Bellezza<\/em> abbia stregato Hollywood qualche anno fa: di fatto vinse l\u2019oscar come miglior film straniero. Ma, al netto di una valutazione puramente estetica, come lo stesso Paolo Sorrentino ebbe modo di confidare ad un\u2019intervista rilascia a Minoli, sempre qualche anno fa, Il divo<\/em>( 2008) possiede un valore particolare: secondo il regista napoletano, la sua creatura pi\u00f9 pregiata. Senza addentrarci in una impossibile soluzione all\u2019 arcano, \u00e8 tuttavia necessario \u00a0\u00a0mettere in risalto qualcosa di questa densissima pellicola, se non altro perch\u00e9 all\u2019 epoca della sua prima uscita suscit\u00f2 il disappunto manifesto e sincero del diretto interessato, cosa davvero rara.\u00a0\"\"<\/p>\n

Andreotti, infatti, \u00e8 passato alla storia per la sua impassibilit\u00e0 di fronte a qualsiasi imitazione, parodia o satira subita, cui rispondeva sempre con un disarmante sarcasmo all\u2019 acido muriatico. Sotto questo profilo, non fece eccezione la canzone che Francesco Baccini gli dedic\u00f2 nel 1992, intitolata Giulio Andreotti<\/em>: un tormentone pop, dove si giocava sul pregiudizio verso colui che-a detta sua- non \u00e8 stato accusato solo dello scoppio delle guerre puniche. Eppure, questo film girato da un allampanato regista napoletano pare abbia strappato un fugace ma autentica stizza rabbiosa al \u201cdivo Giulio\u201d. Un risultato che probabilmente vale da solo un intero Oscar. Insomma, alla fine della proiezione, \u00e8 naturale che sorga la domanda su chi sia stato davvero Giulio Andreotti. Per azzardare una risposta, si pu\u00f2 partire da un\u2019altra domanda: Che cos\u2019 \u00e8 davvero il potere? Oppure, in cosa consiste il vero potere? Per anni-come lo stesso Tony Servillo-Andreotti afferma nel film parlando di se stesso- \u201czio Giulio\u201d(come lo appellavano bonariamente i romani) \u00e8 stata l\u2019inconfessabile, mostruosa contraddizione del potere in Italia: fare il male per assicurare il bene. In altre parole, l\u2019esercizio sistematico e asettico di un male necessario per assicurare la stabilit\u00e0 del quotidiano.<\/p>\n

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Andreotti(esattamente come lo stesso Servillo che lo interpreta \u00a0nel film ai limiti della pensabilit\u00e0 per qualsiasi attore esistente sulla terra) aveva le sembianze di un impiegato, del ragioniere della porta accanto, di un compassato uomo di mezza et\u00e0. Eppure \u00e8 stato lo snodo delle questioni cruciali della storia repubblicana del dopo-guerra in Italia, nonch\u00e9 delle grandi manovre diplomatiche della guerra fredda. Quando Oriana Fallaci lo intervist\u00f2, scrisse di aver provato una sensazione stranissima, come se dei lacci sottili la inchiodassero alla sedia senza che se ne accorgesse. Andreotti, era di fatto questo: un uomo talmente addentro alle questioni di potere da potersi permettere il lusso di un\u2019ironia immarcescibile, tipica di chi maneggia il veleno con cura senza compiere il fatale errore di ingurgitarlo. Insomma, Andreotti non parlava: agiva. Andreotti non faceva proclami: alludeva. Andreotti non piangeva: tollerava. D\u2019 altronde \u00e8 stato l\u2019unico vero potente della prima repubblica ad uscire indenne dal ciclone di Mani Pulite, a differenza di Bettino Craxi che pag\u00f2 amaramente la sua arroganza e la sindrome da identificazione totalizzante col potere. \"\"Andreotti, al contrario, non ha mai scimmiottato Luigi XIV, n\u00e9 ha ostentato la volont\u00e0 di diventarlo, molto probabilmente in virt\u00f9 della consapevolezza che il\u00a0\u00a0 potere\u00a0 perdona tutto tranne una cosa: che il potere stesso sia posseduto da qualcuno. Lui era cos\u00ec: entrava dove voleva, sgattaiolando da una stanza all\u2019altra, ma senza avere la presunzione di essere il proprietario del palazzo, piuttosto ne era l\u2019abile custode, sempre ligio nell\u2019 esercizio della chiave\u201d giusta\u201d per le porte da aprire, tirando fuori dalla sua gobba, come da un magico cilindro, soluzioni spiazzanti per chiunque. In pi\u00f9, aveva il dono della sintesi, di quella tipica delle sentenze veterotestamentarie o delle barzellette brevi, mai dimentico che il vero esercizio del potere non ha bisogno di tante parole. Nel film c\u2019\u00e8 una sequenza che vale un intero manuale per sordomuti. Ad un cero punto si spiega ad un interlocutore del presidente il significato della muta gestualit\u00e0 delle sue mani: se Andreotti gira i pollici, vuol dire che \u00e8 d\u2019accordo con quanto \u00e8 stato detto; se si tocca la fede fra le dita, facendola roteare vuol dire che \u00e8 in disaccordo, se inizia ad aprire le dita e a chiuderle facendo combaciare i polpastrelli l\u2019uno contro l\u2019altro, vuol dire che \u00e8 in procinto di congedare senza appello il suo interlocutore. Insomma, l\u2019Andreotti di Sorrentino e con il volto irriconoscibile di Servillo \u00e8 imbarazzante per il livelli di realismo surreale che riesce a toccare. A prova di ci\u00f2 si possono ricordare due elementi del film. Il primo \u00e8 certamente pi\u00f9 importante ed \u00e8 il famoso monologo di quasi 2 minuti e mezzo, nel quale Andreotti-Servillo simula una confessione alla moglie, sviscerando tutte le responsabilit\u00e0 cui \u00e8 sottoposto un uomo come lui: obbedire ad un\u2019insondabile volont\u00e0 di Dio per conservare il potere ed esercitarlo nelle sue forme pi\u00f9 crudeli, in nome di una fedelt\u00e0 che impone di non chiedere troppo circa la natura stessa della verit\u00e0.<\/p>\n